Сдано на 87 баллов в 2022г. Скриншот с отметкой прилагается к работе. Ответы выделены цветом.

После покупки Вы получите файл с ответами на вопросы которые указаны ниже:

1.Хозяйственно-культурный подход к проблеме типологии культур позволяет …
установить зависимость между психологическим типом, преобладающим в данном сообществе, и типом ведения хозяйственной деятельности
определить тип культуры по специфике ментальной установки конкретного сообщества людей по отношению к форме собственности
выделить типы культуры по отношению людей к природе и формам организации хозяйственной деятельности

2.Культура является …
социализацией личности
необходимым и определяющим условием социализации личности
совокупностью способов социализации личности
второстепенным условием социализации личности

3.К глобальным проблемам человечества можно отнести …
проблемы, охватившие весь мир, касающиеся всех, проблемы, от решения которых зависит жизнь и судьбы всех людей без исключения
духовное обнищание планетарного масштаба
отсутствие перспектив развития цивилизации
проблемы общемировых экономических кризисов

4.Книга «Закат Европы» принадлежит перу …
К. Маркса
Б. Малиновского
М. Мюллера
О. Шпенглера
Ф. Ницше

5.М. Мюллер – основоположник … метода исследования в культурологии
аксиологического
деятельностного
компаративистского
феноменологического
ценностного

6.Генотеизм – это …
вера в единый геном всего живого
вера в единого бога всех людей и народов
одна из разновидностей политеизма, вера во множество богов при поклонении одному
подтип анимизма

7.… определял, что совесть – это некая «сверхличность», перед которой человек несет ответственность
З. Фрейд
К.Г. Юнг
В. Франкл
В.В. Козаржевский

8.Э. Тайлор написал книгу …
«Первобытное как оно есть само по себе»
«Первобытная номенклатура»
«Первобытная скульптура»
«Первобытная культура»

9.Георг Зиммель определял, что …
религия – это организующая система, независимый от индивида социальный факт, форма, в которую люди вынуждены отливать свои действия
религия – это система смыслополагания, способствующая, в том числе, социальным изменениям
религия выступает как одна из форм, посредством которой общество создает себе гарантию правильного поведения индивидуума

10.Культура в практико-опытном определении – это …
прежде всего, внешнее выражение духовной динамики человека
актуализация внутренних потребностей
совокупность способов решения насущных проблем
культуросозидающая активность, т.е. необходимость, продиктованная спецификой существования человека, компенсация его природной недостаточности

11.Культурализация (инкультурация) – это…
приобщение к культуре, усвоение культурных ценностей, смыслов и значений, способствующих актуализации глубинных матриц восприятия, мышления и воображения
усвоение индивидом социокультурных норм, ценностей, принятие и усвоение различных ролей во взаимодействии с другими людьми
процесс приобщения индивида к культуре, усвоения им существующих привычек, норм и паттернов (образцов) поведения, свойственных данной культуре

12Анимизм – это …
вера в безличную одушевленность природы или отдельных ее частей и явлений
разновидность современных религиозных движений
вера в существование душ и духов, вера в индивидуальную одушевленность некоторых или всех предметов, явлений процессов  

13.Для первобытной культуры характерны …
слабо развитая прогностическая и социализирующая функции
мифологичность и синкретизм
примитивность и направленность на решение жизненно важных задач

14.Термина «артефакт» переводится с латинского языка как …
вторая искусственная природа человека
энергия, нашедшая выражение в материальных носителях
продукт целенаправленной природной активности
нечто искусственно сделанное, наделяемое смыслом

15.Термин «осевое время» в научный оборот ввел …
Л. Я. Штернберг
К. Ясперс
Шарль Де Бросс
М. Салливан

16.Культура – это совокупность исторически развивающихся …, выступающих условием воспроизводства и изменения социальной жизни во всех ее основных проявлениях
надбиологических программ человеческой деятельности, поведения и общения
биологически и физиологически обусловленных программ человеческой деятельности, поведения и общения
биологических программ человеческой деятельности, поведения и общения

17.Коллективное бессознательное – это …
совокупность универсальных всеобщих образов и представлений, определяющих динамику культуросозидающей активности человека
общая для всех людей сфера, включающая унаследованные психические схемы, универсальные формы или базовые матицы восприятия и поведения; независимая от человека всеобщая психическая энергия, которая является основанием как индивидуального, так и общественного бытия человека
совокупность исторически развивающихся надбиологических программ человеческой деятельности, поведения и общения, выступающих условием воспроизводства и изменения социальной жизни во всех ее основных проявлениях
конденсат индивидуального опыта человека, определяющий деятельность целых сообществ

18.Слово «библия» впервые было использовано …
Иоанном Златоустом и Епифанием Кипрским
Моисеем
Апостолом Павлом
Иоанном Кронштадтским

19.Культурный артефакт – это …
любой продукт спонтанной или целенаправленной активности человека, наделенный смыслом, ценностью, нечто очеловеченное и одухотворенное
предмет материальной культуры
вера в наличие потусторонних сил
символическая составляющая человеческого опыта

20.Основу вероисповедания в православии составляет…
Сунны и Священное Предание
только Священное Писание
Священное Писание и Священное Предание
Священное Писание и Танах

21.Внутренний мир человека – это …
совокупность результатов научения, образования, конденсат жизненного опыта ТАК ответил
система образов и представлений, в основании которой лежат автономные образования, никак не связанные с явлениями и событиями внешнего мира -
результат сложения восприятий событий и явлений внешнего мира с содержаниями коллективной психики
совокупность результатов отражения проявлений внешнего мира, а также результатов их чувственной и рациональной переработки

22.Известно, что культура хранит, транслирует (передает от поколения к поколению) и генерирует программы деятельности, поведения и общения людей, обеспечивающие …
удовлетворение физических и духовных потребностей ключевых социальных групп данного типа общества, определяя систему целей и ценностей каждого из его элементов
воспроизводство многообразия форм индивидуальной жизни, видов деятельности, характерных для определенного типа цивилизации, присущей ей предметной среды (второй природы), ее социальных связей и типов личностей – всего, что составляет реальную ткань социальной жизни на определенном этапе ее исторического развития
воспроизводство многообразия форм социальной жизни, видов деятельности, характерных для определенного типа общества, присущей ему предметной среды (второй природы), его социальных связей и типов личностей – всего, что составляет реальную ткань социальной жизни на определенном этапе ее исторического развития

23.Культура – это …
любая система норм и ценностей человека, разделяемая большинством и дающая ему объект поклонения и служения
результат адаптации человека к окружающему миру и одновременно система его преобразования
совокупность образцов и стереотипов целенаправленного поведения больших и малых групп, а также индивидуумов, обладающих уникальным внутренним миром

24.Культура – это …
набор знаний, верований и способов действования, основанный на символическом мышлении и социальном обучении
совокупность артефактов, представляющих собой результаты спонтанной или целенаправленной активности человека, нашедшей свое выражение в предметах, действиях, символах, образах, представлениях, переживаниях, процессах, имеющих определенное материальное или психологическое значение для человека, смысл, направляющий дальнейшую активность
области деятельности, связанные с самовыражением человека, проявлением его субъективности

25.Под религиозной культурой следует понимать …
любую культуру, освещенную религией
мировоззрение, частью которого выступает совокупность явлений и объектов реального мира, наделенных воображением людей магической силой и способных контролировать и определять поведение и деятельность людей в обществе хз
совокупность способов и приемов обеспечения и осуществления бытия человека, которые реализуются в ходе религиозной деятельности и представлены в ее несущих религиозные значения и смыслы продуктах, передаваемых и осваиваемых новыми поколениями+

26.Культура – это …
совокупность исторически сложившихся взглядов на мир и место человека в нем
совокупность образов, символов и представлений, в которых конденсированы преобразованные посредством творческой активности человека энергии духовных процессов и содержаний коллективной психики
система норм, обладающая принудительной силой для всех членов общества, без чего дальнейшее его развитие невозможно

27.Аксиологическое осмысление культуры характерно для …
Л. Витгенштейна и Дж. Фейблмана
П. Сорокина и Т. Парсонса
Ф. Ницше и А. Шопенгауэра

28.К методам типологического анализа культуры относятся: …
исторический, логический, структуралистский, метод моделирования
прагматический, синтетический, аксиологический, метод простого моделирования
исторический, аналитический, псевдоциркулярный, метод моделирования
29.Согласно теории общественно-экономических формаций, культура есть …
отражение базовых ценностей общества, форма их воплощения и проживания
отражение процессов, происходящих в производственной сфере, результат отношения людей к средствам производства
результат творческой, преобразующей деятельности представителей общественной элиты

30.… определял культуру как «второе рождение человека»
Й. Хейзинга
И.Г. Гегель
М. Таптоев
И.Г. Гердер

31.Фетишизм – это …
родство с животными предками
вера в зооантропоморфных существ
вера в существование инопланетных существ
вера в магическую силу особого предмета

32.Ф. Ницше сказал, что культура – это …
организация в самом себе хаоса путем обдуманного возвращения к своим истинным потребностям; культура – это лишь тоненькая яблочная кожура над миром хаоса
борьба против времени и сферы трансцендентного
свойственный только человеку способ отражения предметной действительности по ту сторону добра и зла

33.… сказал, что «религия делает для человека легким и радостным то, что при других обстоятельствах для него является игом суровой необходимости»
З.Фрейд
Г. Олпорт
В.И. Ленин
К. Маркс
У. Джемс

34.Каруна – это …
один из столпов ислама
первое слово, с которого начинается Библия
одна из библейских книг
одно из определяющих качеств бодхисаттвы

35.Мнение, что «религия питает культуру и придает ей смысл; религия есть субстанция культуры, а культура – форма религии», принадлежит …
Эрнесту Хемингуэю
Паулю Тиллиху
Фридриху Энгельсу
Кляйну Мак-Грегору

36.Социализация – это …
привычка жить с людьми, унификация личности, приспособление к жизни в социуме
постижение индивидом социокультурных норм, ценностей, принятие и усвоение им различных ролей и способов взаимодействия с другими людьми
результат воспитания, обучения человека и концентрации его жизненного опыта
37.Христианство возникло …
в 1 в. н.э. на территории Греции
в 1 в. н.э. на территории Древнего Рима
в 1 в. н.э. на территории Римской империи
в 1 в. д.н.э. на территории Древнего Египта

38.Культурные универсалии – это …
договоренности между людьми, регулирующие их отношения друг с другом
мораль, религия, совесть, правда, добро, человечность и т.п.
общие категории, выражающие смыслы существования и жизнедеятельности людей, основные жизненные принципы, определяющие их мысли и действия

39.«Оправдание верой» и признание «священного писания» единственным авторитетом в области религиозной истины – это ключевые положения …
Махаяны и Хинаяны
протестантизма
православия
буддизма
католицизма

40.К направлению, рассматривающему различные культуры как автономные системы ценностей и идей, определяющие тип социальной организации, следует отнести …
М. Вебера, П. Сорокина и К. Леви-Стросса
Г. Риккерта, Э. Кассирера и О. Шпенглера
Б. Малиновскиго, А. Радклифф-Брауна, В. Зомбарта

41.Религия – это …
один их пережитков прошлого человечества
«сердце бессердечного мира»
признак неразвитости личности человека, его склонности к предрассудкам, симптом психической неполноценности
одна их форм жизни и воплощения человеческого духа

42.Э. Фромм определял, что религия – это …
любая система взглядов и действий, которой придерживается какая-то группа людей и которая дает индивиду смысл жизни и определяет его действия
любая система взглядов и действий, которой придерживается какая-то группа людей и которая дает индивиду систему ориентации и поклонения, создает приемлемые материальные условия существования
любая система взглядов и действий, которой придерживается какая-то группа людей и которая дает индивиду систему ориентации и поклонения
опиум для народа

43.Сочинение «Истоки истории и ее цель» принадлежит перу …
Э. Тейлора
Н. Островского
В.О. Ключевского
К. Ясперса

44.Термин «культура» с латинского языка переводится как …
образование, возделывание земли, воспитание человека
возделывание, воспитание, образование
система общественных ценностей
система смыслов и значений, опосредующих отношения человека с окружающей действительностью

45.Высказывание1"Как листья, цветы, ветви и плоды выражают своей формой, обликом и видом жизнь растения, так и религиозные, научные, политические, хозяйственные образования дают выражение жизни культуры.. В этом смысле и каждая, сколько-нибудь значительная частная жизнь с глубочайшей необходимостью повторяет все эпохи культуры, к которой она принадлежит"
Шпенглер

46.... - это установка предвзятого и враждебного отношения к чему-либо без достаточных для такого отношения оснований или знания

47.Согласно классификации пространственных зон Э. Холла, фаза близости зоны социальных отношений составляет ...
1,2-2,1 м
3,6—7,6 м
75-120 см
2,1-3,6 м

48.Такая стратегия аккультурации, как ассимиляция, предполагает, что ...
имеют место отказ от принятия норм иной культуры и сохранение идентификации со своей культурой
происходит вхождение в новую культуру без утраты первичной культурной идентичности
имеют место потеря первичной культурной идентичности и отсутствие идентификации с новой культурой
человек полностью включается в новую культуру, теряя при этом связь со своей культурой, отказываясь от нее

49.Один из основоположников этнографии и антропологии ... понимал культуру как «сложное целое, которое включает знания, верования, искусства, мораль, законы, обычаи и любые иные способности и привычки,приобретаемые человеком как членом общества»
Эдвард Т. Холл
Эдуард Б. Тайлор
Ричард Д. Льюис
Джордж Трейджер
Рэй Бердвистелл

50.Такая стратегия разрешения конфликта, как предполагает умение корректно интерпретировать неявные признаки эмоционального состояния оппонента и внимание к невербальным проявлениям его озабоченности
приспособление
динамический стиль
дискуссия
вовлечение

51.В современной науке ... рассматриваются как устойчивые, регулярно воспроизводимые в социальной группе представления о каких-либо классах объектов, приписывающие этим объектам определенный набор свойств и за счет этого управляющие восприятием объектов, входящих в соответствующий класс

52.Согласно классификации культур Ричарда Льюиса, японская, китайская и корейская культуры относятся к ...культурам
полиактивным
реактивным
моноактивным

53.Контактоустанавливающую (или фатическую) функцию языка выявил ...
Джордж Леонард Трейджер
Роман Якобсон
Мелвилл Джин Херсковиц
Рэй Бердвистелл

54.Изучение стереотипов в западной науке началось в ...
1960-х гг.
1940-х гг.
1980-х гг.
1920-х гг.

55.В случае коммуникации через посредство переводчика, когда прямое общение коммуникантов затруднено или просто невозможно, переводчик рекодирует ... каналам коммуникации
информацию, передаваемую по лингистическому и частично - передаваемую по паралингвистическому
информацию, передаваемую по лингистическому, паралингвистическому и невербальному
всю информацию, передаваемую по лингистическому и паралингвистическому

56.... - это научная дисциплина, изучающая невербальное общение, связанное с прикосновением партнеров друг к другу

57.Автор термина «энкультурация:
Мелвилл Джин Херсковиц
Джордж Леонард Трейджер
Рэй Бердвистелл
Эдуард Бернетт Тайлор

58.это обмен информацией между людьми посредством общей системы знаков

59.Говоря об этнокультурных стереотипах можно утверждать, что они ...
имеют односторонний характер, т.е. воздействию стереотипных представлений подвержен только кто-то один из коммуникантов
формируются под влиянием внешних источников
реальны, т.е. существуют объективно

60.К основным чертам формирования теории межкультурной коммуникации можно отнести то, что она ...
создавалась в основном исключительно антропологами
была создана в очень краткие сроки
имела конкретное предназначение
создавалась очень большой группой ученых
изначально не имела конкретного предназначения

61.Изучением природы конфликтов и построением стратегий их разрешения занимается междисциплинарная наука

62.Согласно одному из определений.... - это совокупность норм, определяющих человеческое поведение и общение,усваиваемых в процессе социализации и воспроизводимых людьми в ходе социальных практик

63.В своей типологии организационных культур Герт Хофстеде предложил 6 параметров для каждой культуры (страны):индивидуализм - коллективизм; маскулинность - феминность; принятие – непринятие неопределенности; прагматизм; сдержанность
бунтарство
приближенность к власти
милитаризм
дистанцированность от власти

64.... - это приписывание воспринимаемому и оцениваемому социальному объекту характеристик, свойств, качеств которые не представлены непосредственно в актуальной коммуникативной ситуации и не проявились в достаточной мере в предшествующих случаях контакта
Предрассудок
Атрибуция
Стереотипизация

65.Разделить культуры в зависимости от характера использования ими пространства и времени на высококонтекстные и низкоконтекстные, культуры с преобладающим монохромным или полихромным использованием времени, предложил ...
ГертХофстеде
Эдвард Холл
Ричард Льюис

66.Дисциплина, изучающая пространственное поведение человека, «наука о том, как человек мыслит коммуникативное пространство, как его обживает и использует», - это ...

67.Говоря о вербальном канале коммуникаций, можно утверждать, что ...
при общении мы передаем 80 % информации с помощью вербальных средств
вербальная коммуникация всегда носит сознательный характер
вербальная коммуникация является вторичной по отношению к невербальной
вербальное общение возникло значительно раньше невербального

68.Две неразрывно связанные составляющие - лингвистический и паралингвистический каналы - выделяют ...
коммуникации
как в вербальном., так и в невербальном каналах
в вербальном канале
в невербальном канале

69.Говоря о предрассудках можно отметить, что ...
их суть - в приписывании объекту исключительно отрицательные качества
они зачастую сильно эмоционально окрашены
они могут быть как положительным, так и отрицательными
они, в отличие от стереотипов, не передаются от поколения к поколению, а возникают спонтанно в процессе общения

70.В рамках такой стратегии разрешения конфликтов, как..., проигравший должен признать свое поражение и уступить, поскольку дальнейшее развитие конфликта может нанести ему больший ущерб, чем признание поражения, при этом можно попытаться договориться о некоторых уступках
сотрудничество
уступчивость
компромисс
уход от конфликта
соревнование

71.Потеря первичной культурной идентичности и отсутствие идентификации с новой культурой - это ...
ассимиляция
маргинализация
энкультурация
интеграция
сепарация

72.Такая стратегия разрешения конфликта, как представляет собой открытое вербальное обсуждение взаимных озабоченностей, предполагающее вербальную искренность коммуникантов, когда ценится ясная, логичная форма
вовлечение
приспособление
динамический стиль
дискуссия

73.Такая стратегия разрешения конфликта, как …, представляет собой открытое вербальное обсуждение взаимных озабоченностей, предполагающее вербальную искренность коммуникантов, когда ценится ясная, логичная форма
динамический стиль
приспособление
вовлечение
дискуссия

74.Термин «кинесика» в переводе с греческого языка означает «...»
движение
направление
прикосновение
голос

75.Неэмоциональная стратегия разрешения конфликтов ...
строится на контроле эмоций и недопустимости их проявления в конфликте
предполагает экстернализацию эмоций, возникающих во время конфликтных ситуаций, и акцентирование
эмоционального дискомфорта, связанного с объектом конфликта
Отдает предпочтение прямым переговорам
большее внимание уделяет не тему, что говорят оппоненты, а тому, как они себя ведут

76.Совокупность относительно устойчивых представлений какого-либо этноса о моральных, умственных, физических качествах, присущих представителям других этносов, - это...
мнение
убеждение
стереотип

77.Культурный шок...
представляет собой сильнее эмоциональнее воздействие
имеет кумулятивный характер
обычно проходит незаметно

78.… – это обмен информацией, осуществляемый носителями разных культур, причем то, что коммуниканты являются носителями разных культур, значительнейшим образом влияет на их коммуникацию и в некоторой степени определяет ее ход

79.Стереотипизация на коммуникативном уровне происходит на основе …
выбора лексики
манеры произнесения слов и постановки ударения
коммуникативных барьеров

80.«Вспухшее веко приподнялось, подернутый дымкой страдания уставился на арестованного. Другой глаз оказался закрытым» - это пример такого невербального общения, как …

81.Владение комплексом знаний о родной и другой культурах, умение адекватно использовать эти знания при контактах и взаимодействии с другими людьми называется … компетенцией
межкультурной
коммуникативной
языковой

82.Коммуникация без помощи речи называется …
билингвальной
вербальной
невербальной

83.Цель гендерного образования – …
Уменьшая гендерные стереотипы, помогать детям в достижении подлинного гражданского равенства, при котором мужчины и женщины сосуществуют в духе сотрудничества и уважения
Поддерживать женщин в стремлении получать образование и делать успешную карьеру так же, как и мужчины
В отказе от различного рода социальных зависимостей, в том числе зависимости женщин от мужчин

84.Координированные движения мышц лица – это …
поза
мимика
пантомимика
амимия

85.Стереотип может приносить определенную пользу, если …
является догадкой о группе
является оценочным
его сознательно придерживаются
он модифицирован

86.Олимпийские игры являются ярким примером … функции языка
Коммуникативной

87.Жесты … относятся к коммуникативным
приветствия
отрицания
растерянности
удивления

88.Наибольший объем теоретических и методологических знаний и практического опыта в области исследований межкультурной коммуникации, в частности, был заимствован из …
Культурологии
Этнографии
Лингвистики

89.Разнообразные движения руками и головой, смысл которых понятен для общающихся сторон, – это …
поза
мимика
пантомимика
жест

90.Вкусовой, тактильный, визуальный каналы относятся к … каналам коммуникаций
Паравербальным
Вербальным
Невербальным

91.Установите соответствие стратегий разрешения конфликта и народностей (культур), для которых характерны данные стратегии
А. Динамический стиль Е. Некоторые арабские культуры Ближнего Востока, пакистанская культура
В. Приспособление F. Мексиканцы, японцы, тайцы
С. Вовлечение G. Афроамериканцы, представители южноевропейских культур, а также россияне
D. Дискуссия Н. Американская, австралийская, некоторые скандинавские культуры

92.Система взаимного использования пространства партнерами по общению – это …
просодика
проксемика
кинесика
такесика

93.Параметры наиболее существенных различий при межкультурном общении: …
язык, невербальные коды, мировоззрение
юмор, произношение
ролевые взаимоотношения, модели мышления
алфавит, акцент, диалект, использование сленга
традиции, кухня, национальные костюмы

94.Работа Э. Холла «Немой язык» была опубликована в …
1956 г.
1959 г.
1946 г.
1989 г.

95.История собственно теории межкультурной коммуникации началась в …
Соединенных Штатах Америки
Японии
Испании
Великобритании

96.… подсистема включает вокальные качества голоса, его диапазон, тональность, тембр

97.Текст, речь, язык относятся к... каналам коммуникации
паравербальным
вербальным
невербальным